من نحن؟
نحن نساء ورجال، مناضلون ومفكرون، نشطاء وفنانون، باحثون وآخرون من بيئات اجتماعية وثقافية مختلفة ومن بلدان متنوعة من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، مقتنعون بأن البحر الأبيض المتوسط هو جزء من مصيرنا المشترك. منذ سبتمبر 2014، عملنا معًا لإنشاء ميدان، وهو عملية شعبية مستلهمة من سلسلة من الأحداث – منتدى ضمن النسخ الثلاث الأخيرة من SABIRFEST ومنتدى العالم الاجتماعي 2015 – التي ركزت على مفهوم المواطنة العابرة للحدود الوطنية في البحر الأبيض المتوسط.
لماذا اسم ميدان؟
نحن نساء ورجال، مناضلون ومفكرون، نشطاء وفنانون، باحثون وآخرون من بيئات اجتماعية وثقافية متنوعة ودول مختلفة من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، مقتنعون بأن البحر الأبيض المتوسط جزء لا يتجزأ من مصيرنا المشترك. منذ سبتمبر 2014، عملنا معاً لإنشاء ميدان، وهي عملية شعبية نشأت من خلال سلسلة من الفعاليات – منتدى ضمن النسخ الثلاث الأخيرة من مهرجان SABIRFEST ومنتدى المجتمع المدني العالمي 2015 – التي ركزت على مفهوم المواطنة العابرة للحدود الوطنية في البحر الأبيض المتوسط.
Logo development
ميدان: الشعار ومعانيه الملهمة!
لم يكن من السهل تلخيص تطلعات وتاريخ ووجهة نظر منظمة مثل “ميدان” في صورة واحدة. اشتمل الأمر على عملية مفاهيمية وإبداعية طويلة ومكثفة، أتيحت بفضل مساهمات أصوات مختلفة والدعم المهني الماهر من منظمة شريكتنا التقنية/الرقمية: “كومونيكا سوشيال“.
بدأ كل شيء مع إطلاق “مقدمة ميثاق المواطنة المتوسطية” في مهرجان سابير فيست 2017 حيث قدمت الرسامة السورية ديالا بريسلي رسمتها لتلك الفعالية. تصور الرسمة صبيًا يرسم سفينة شراعية صغيرة تبحر في بحر مضيء ولكنه عاصف، مع موجة كبيرة تبدو وكأنها ترافق السفينة ولكن يمكن أن تطغى عليها أيضًا. السفينة والموجة محاطتان بمخلوقات البحر والسماء ومنطاد هواء ساخن.
انطلقنا من أحلام الصبي ومخاوفه و”قارب النجاة” مع ألوانها وأشكالها المستديرة. وبالتالي أعيدت صياغة الصورة مع الحفاظ على أصالتها وتعقيدها في الوقت نفسه، مع المحافظة على المعاني حتى لو كان ذلك في تصوير أبسط، من منظور الحجم والوظيفة. تم إنشاء نسخ مختلفة مستوحاة من رسالة وواقع “المواطنة المتوسطية” مع موجة تمثل البحر وسفينة ترمز إلى المدنية والمجتمع الإنساني في الحركة. يشير الخلفية إلى مساحة مرحبة، ولكن أيضًا إلى مكان محدد للتبادلات المادية وغير المادية وكذلك للجدل الاجتماعي والسياسي، أي “الساحة” (ميدان). تعود الخلفية الدائرية إلى القمر والشمس، وأيضًا إلى ملجأ آمن.
ما هي أهم نقاط شعار ميدان إذن؟
البحر والأرض والسفينة الشراعية والموجة. تبحر السفينة في بحر لونه لون الأرض تحت سماء لونها لون البحر لأن المتوسط هو أولاً وقبل كل شيء دوران وانعكاس. منحنى الموجة اللولبي هو “جمال” ولكنه أيضًا “اختبار“. يذكرنا بفكرة الساحة، وكذلك التحديات التي يضعها المتوسط أمامنا.
تمثل اللونان الرئيسيان الواضحان “حوارًا بين الشواطئ“، بين الشمال والجنوب. تضيء السماء كل شيء بلونها المكثف: أزرق عميق، بعمق بحري وسماوي (C 95; M 60; K 40; Y 15;). يتخذ البحر لونًا برتقاليًا أحمر غير متوقع مباينًا (C 0; M 80; K 95; Y 0;) بهدف استدعاء الأرض ومنتجاتها (البرتقال في صقلية والمانجو في النيل)، ولكن أيضًا وفيات المتوسط.
من خلال الشعار، نعبر عن التزامنا بجعل المتوسط من جديد بحرًا للتبادل والحياة والتنوع وليس الموت، من دون إنكار الطبيعة الحالية للبحر، التي تعارضها جمعية ميدان بنشاط وحزم، مما يجعله بحرًا حيث يمكن للشعوب أن تبني مستقبلًا مشتركًا وموحدًا في مناخ من الحوار والسلام، مع المحافظة على الثروة الثقافية والبيولوجية للمنطقة.
ماذا يحدث من حولنا؟
خلال العقد الماضي، كانت أمم وأقاليم المتوسط في قلب العديد من النضالات الاجتماعية.
على الرغم من ذلك، غالباً ما خيبت المطالب العديدة التي عبر عنها ضد الأنظمة القديمة في المنطقة، وكذلك ضد الظلم الاجتماعي والاقتصادي وتدابير التقشف، كما اتسع الفجوة بين المؤسسات والأجيال الأصغر التي فقدت الآن الثقة في النظام السياسي وشعرت بالحرمان من مستقبلها. كما أدت الأزمة إلى تفاقم عملية وصم المهاجرين الذين زاد تدفقهم بسبب الحروب الأهلية في سوريا وليبيا، وكذلك بسبب تدهور الأوضاع في العديد من الدول الأفريقية. من ناحية أخرى، أعاد العديد من الجماعات الاجتماعية والسياسية إلى جانب الأفراد تنظيم أنفسهم في كيانات تستند إلى الهوية، مستوحاة من القومية والاستبداد والتجانس الديني والثقافي، أو بحثوا عن الفداء الشخصي والاجتماعي من خلال الصراع المسلح.
كرجال ونساء من المتوسط، مرتبطون بحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية، مهتمون بالإرث الثقافي والبيئي للمنطقة، وملتزمون بمستقبل مشترك في المتوسط، نؤكد على ما يلي:
- استخلصنا الدروس الإيجابية والسلبية من الانتفاضات والاحتجاجات الاجتماعية التي بدأت ضد سياسات التقشف، وتسليع السلع العامة، وتآكل الحقوق الاجتماعية في العديد من البلدان الأوروبية، ثم انتشرت إلى أغلبية البلدان على الشاطئ الجنوبي للمتوسط، وانتشرت بسرعة في جميع أنحاء المنطقة – ولاحظنا، بتضامن، الجماعات السياسية الجديدة التي تستند منصة مطالبها إلى الحركات المناهضة للتقشف في 2008 وتلك الخاصة بالحركات الثورية في 2011.
- نستلهم ميثاق فنتوتيني 1941، الذي كتبه مجموعة من المناضلين والمفكرين المناهضين للفاشية كان هدفهم أوروبا حرة وموحدة: لقد مثل ذلك الميثاق مصدر إلهام في تصور مشروع للتكامل الأوروبي للشعوب الأوروبية التي كانت تقاتل الفاشية والنازية. ونراقب عن كثب ميثاق بورتو أليغري، وهو الوثيقة التأسيسية للمنتدى الاجتماعي العالمي، والذي حفز ولادة حركات اجتماعية ومجتمعات مدنية قوية في المنطقة، ويشكل منصة لحركات مناهضة العولمة التي تحركت ضد الاستغلال الاقتصادي والاستعمار.
من نحن؟
The Association is non-profit and follows objectives with civic, solidarity and social utility ends geared to members and their families, third parties or others, by carrying out the following while relying prevalently on the volunteer contributions of its members:
1
تعزيز وحماية الحقوق الإنسانية والمدنية والاجتماعية والسياسية
2
تعزيز ثقافة الالتزام بالقانون، والسلام بين الشعوب، وعدم العنف والدفاع عن النفس بلا أسلحة
3
التعاون لتعزيز التنمية وفقاً للقانون رقم 125 لعام 2014 والتعديلات اللاحقة
4
تنظيم وإدارة الأنشطة الثقافية والفنية أو الترفيهية ذات الأهمية الاجتماعية، بما في ذلك الأنشطة التحريرية التي تعزز وتنشر الثقافة والتطوع والأنشطة ذات الاهتمام العام، وفقاً للنظام الأساسي
5
إجراء البحوث العلمية ذات الأهمية الاجتماعية. تتجه هذه المبادرات صراحةً نحو تعزيز الحقوق والحريات والاحترام المتبادل بين شعوب وأمم المتوسط، وبالتحديد من خلال:
مشاركة معارف وثقافات شعوب وأمم المتوسط بين الأعضاء
تشجيع المواطنة الفاعلة
تشجيع مبادرات الديمقراطية والحقوق والحريات والكرامة الإنسانية والاحترام المتبادل في جميع أنحاء المتوسط
تبادل الخبرات والمعرفة والأفكار للتعبير الثقافي وحقوق المواطنة في المتوسط
تنفيذ مبادرات اجتماعية وسياسية وثقافية في إيطاليا وخارجها
تعزيز المبادرات الرامية إلى دراسات معمقة للموضوعات الموجودة في النظام الأساسي
كيف نعمل؟
لا تميز الجمعية بناءً على القدرات الاقتصادية، كما أنها لا تميز بأي شكل من الأشكال في قبول الأعضاء. العضوية شخصية وفردية، ولا يحق للأعضاء تحويل عضويتهم لأي شخص آخر، لأي سبب من الأسباب. يمكن للجمعية إجراء أنشطة جمع تبرعات، حتى بطرق منظمة ومستمرة ومن خلال التوسل أو نقل السلع أو الخدمات ذات القيمة المتواضعة، باستخدام مواردها الخاصة أو موارد الغير بما في ذلك المتطوعين والموظفين – من خلال طلبات تبرع للغير، والتبرعات والمساهمات ذات الطبيعة التعويضية – من أجل تمويل مبادرات المصلحة العامة مع احترام مبادئ الصدق والشفافية والملاءمة في علاقتها مع الداعمين والجمهور.
يُسمح بالأنشطة التجارية فقط إذا كانت تجرى بشكل هامشي أو مساعد، وفي أي حال، بشرط أن تكون ثانوية بالنسبة للنطاق الاجتماعي للجمعية.